{"id":749,"date":"2024-09-15T19:04:00","date_gmt":"2024-09-15T19:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cordoba.gob.mx\/blog\/?p=749"},"modified":"2026-02-11T21:09:54","modified_gmt":"2026-02-11T21:09:54","slug":"el-contexto-socio-politico-de-la-proclama-del-cura-hidalgo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cordoba.gob.mx\/blog\/el-contexto-socio-politico-de-la-proclama-del-cura-hidalgo\/","title":{"rendered":"El contexto socio pol\u00edtico de la proclama del cura Hidalgo"},"content":{"rendered":"\n

Mar\u00eda Luisa Martell Contreras
Mtra. en Antropolog\u00eda Sociocultural
Cronista Municipal de C\u00f3rdoba<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siguiendo lo mencionado por Antonio Guti\u00e9rrez Escudero, en cuanto a la situaci\u00f3n que prevalec\u00eda en el \u00e1mbito colonial espa\u00f1ol, podemos comprender las motivaciones que acompa\u00f1aron y permearon el proceso de independencia. A inicios del siglo XIX la Nueva Espa\u00f1a era una de las principales productoras de plata en el Mundo, raz\u00f3n por la cual esta colonia representaba para la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica un territorio que le proporcionaba solvencia econ\u00f3mica para financiar tanto sus gastos internos, como su pol\u00edtica exterior que, como potencia mar\u00edtima, ansiaba alcanzar por encima de Inglaterra.<\/p>\n\n\n\n

El reforzamiento de su pol\u00edtica se lograr\u00eda a trav\u00e9s del incremento en la recaudaci\u00f3n de impuestos en la Nueva Espa\u00f1a, regulando distintas rentas como la del tabaco, la p\u00f3lvora, etc. Para 1760 Espa\u00f1a estar\u00eda recibiendo de esta colonia un mill\u00f3n de pesos anuales, cifra qu\u00e9, para inicios del siglo XIX, aumentar\u00eda a seis millones.<\/p>\n\n\n\n

La Nueva Espa\u00f1a era un lugar de discrepancias, principalmente en t\u00e9rminos de la distribuci\u00f3n de la riqueza, la cual se encontraba en poder de un peque\u00f1o grupo de individuos, sobre todo espa\u00f1oles; situaci\u00f3n que ocasionaba una gran desigualdad y descontento. De igual manera, hab\u00eda una brecha social muy grande, en donde indios, negros y dem\u00e1s minor\u00edas se encontraban en el abandono, la discriminaci\u00f3n y la explotaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

D\u00eda tras d\u00eda las diferencias sociales se acentuaban y el grupo dominante no estaba dispuesto a renunciar a sus privilegios. La desigualdad en cuanto a oportunidades y beneficios tambi\u00e9n se extend\u00eda hacia los criollos, pues incluso los \u201cblancos\u201d distaban mucho de ser un grupo homog\u00e9neo. La superioridad de los espa\u00f1oles originarios de la pen\u00ednsula, era una constante en las tirantes din\u00e1micas sociales y laborales que establecieron con los criollos; qui\u00e9nes se percib\u00edan a s\u00ed mismos no como espa\u00f1oles sino como americanos.<\/p>\n\n\n\n

Una serie de eventos en los cuales Espa\u00f1a se vio involucrada y que requer\u00eda de un fuerte flujo de dinero, lo que se tradujo en exigencias de tipo econ\u00f3mico hacia sus colonias y, en especial de la Nueva Espa\u00f1a; ocasionaron un hondo malestar en la poblaci\u00f3n. La suma de desastres naturales como las sequ\u00edas, presentes en esta colonia entre 1808-1809 y, la hambruna, por el incremento de los productos b\u00e1sicos; fueron construyendo los cimientos para la insurgencia, sobre todo en un \u00e1rea en donde las condiciones eran por dem\u00e1s extremas: El Baj\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

Miguel Hidalgo y Costilla era cura en el pueblo de Dolores. En 1808 conoci\u00f3 a Ignacio Allende, Juan Aldama, Miguel Dom\u00ednguez y otros conspiradores, qui\u00e9nes llevaban tiempo discutiendo temas como el beneficio de sustituir a los peninsulares en los puestos de poder, que la Nueva Espa\u00f1a quedara bajo el dominio napole\u00f3nico e incluso de promulgar la independencia si las condiciones lo permit\u00edan.<\/p>\n\n\n\n

Hidalgo, no solo form\u00f3 parte de este grupo, sino que casi de forma inmediata fue designado como el l\u00edder del movimiento. El inter\u00e9s sobre este nombramiento giraba en torno a su relaci\u00f3n con ind\u00edgenas y castas, con aquellos que en un inicio podr\u00edan conformar el grueso del Ej\u00e9rcito Insurgente. La fecha establecida para el levantamiento era a principios de diciembre de 1810, sin embargo, al ser descubiertas sus actividades en los primeros d\u00edas de septiembre adelant\u00f3 los acontecimientos.<\/p>\n\n\n\n

De tal manera que, en el amanecer del 16 de septiembre, Miguel Hidalgo y Costilla hizo sonar la campana de su parroquia y dio el Grito de Dolores, considerada la primera proclama del proceso de independencia de la Nueva Espa\u00f1a. Nadie imagin\u00f3 el impacto y la fuerza que tendr\u00eda el movimiento. Tan solo un mes despu\u00e9s, alrededor de 60 mil personas segu\u00edan el llamado de Hidalgo. Indios y gente de campo con piedras y palos, sin organizaci\u00f3n alguna; familias enteras.<\/p>\n\n\n\n

La revuelta de Hidalgo se distingui\u00f3 por sus exigencias sociales en d\u00f3nde los manifiestos, aparte de la urgencia por independizarse, ten\u00edan que ver con la abolici\u00f3n de la esclavitud, el reparto de tierras, la exenci\u00f3n de los pagos fiscales, etc.; ideas liberales y avanzadas para la \u00e9poca, que no ser\u00edan bien recibidas por todos.<\/p>\n\n\n\n

En ese contexto social, hist\u00f3rico y pol\u00edtico, la corona espa\u00f1ola, qui\u00e9n no ve\u00eda con buenos ojos este o cualquier otro movimiento independentista (m\u00e1s a\u00fan si se trataba de la Nueva Espa\u00f1a qui\u00e9n, como ya se mencion\u00f3, era una de las colonias que mejores ingresos le aportaba); no pod\u00eda permitir la difusi\u00f3n y propagaci\u00f3n de esas ideas liberales y de autonom\u00eda. De tal forma que el Virrey de la Nueva Espa\u00f1a Don Francisco Xavier Venegas de Saavedra hizo circular por toda la colonia, un impreso en el que daba a conocer \u201cla quema de unos papeles sediciosos del rebelde cura Hidalgo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Precisamente uno de estos impresos fue enviado al ayuntamiento de la Villa de C\u00f3rdoba y forma parte del Vol. 56, a\u00f1os 1811-1812, de nuestro acervo hist\u00f3rico. Tal y como puede percibirse tan solo con el t\u00edtulo del documento, exist\u00eda un total rechazo y no aceptaci\u00f3n por parte de la corona espa\u00f1ola, tanto a las proclamas de Hidalgo como al movimiento independentista en s\u00ed; considerando igualmente como traidores, a todas aquellas personas que difundieran o reprodujeran estas ideas libertarias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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