{"id":756,"date":"2023-10-26T07:16:00","date_gmt":"2023-10-26T07:16:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cordoba.gob.mx\/blog\/?p=756"},"modified":"2026-02-11T21:09:24","modified_gmt":"2026-02-11T21:09:24","slug":"el-origen-de-una-tradicion-celebrando-el-dia-de-muertos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cordoba.gob.mx\/blog\/el-origen-de-una-tradicion-celebrando-el-dia-de-muertos\/","title":{"rendered":"El origen de una tradici\u00f3n. Celebrando el d\u00eda de muertos."},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Mar\u00eda Luisa Martell Contreras<br>Mtra. en Antropolog\u00eda Sociocultural<br>Cronista Municipal de C\u00f3rdoba<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Una de las celebraciones m\u00e1s importantes en nuestro pa\u00eds y que actualmente forma parte de nuestra identidad como mexicanos es, el D\u00eda de muertos. Esta fecha para muchos de nosotros es muy emotiva y llena de simbolismos pues, a trav\u00e9s de los altares que se colocan en las casas, adornados con flores de cempas\u00fachil (sempoalli, veinte y xochitl, flor), papel picado de colores, veladoras, cruces, im\u00e1genes de santos, copal, frutas, calaveritas de az\u00facar, alimentos y bebidas acorde a los gustos y preferencias de los seres queridos a los que dedicamos estas ofrendas (y de qui\u00e9nes tambi\u00e9n colocamos sus fotograf\u00edas); los recordamos y sentimos que de nueva cuenta se encuentran en este espacio en convivencia, acompa\u00f1\u00e1ndonos.<\/p>\n\n\n\n<p>El d\u00eda de muertos tambi\u00e9n es conocido como el d\u00eda de los fieles difuntos y, aunque en la actualidad para muchas personas resulta algo indistinto, esta tradici\u00f3n que festejamos en el mes de noviembre es el resultado de la combinaci\u00f3n de distintos elementos culturales, tanto mesoamericanos como europeos. La muerte, fue un concepto importante para los grupos ind\u00edgenas mesoamericanos.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde el periodo precl\u00e1sico, considerado uno de los m\u00e1s antiguos en Mesoam\u00e9rica, la muerte form\u00f3 parte de los rituales simb\u00f3licos y ceremoniales de sus habitantes e incluso, era considerada como un paso obligado para un camino nuevo. Dicho en pocas palabras, la muerte era, no solamente parte de la vida, sino la vida misma.<\/p>\n\n\n\n<p>Las sociedades mesoamericanas al ser sociedades principalmente agr\u00edcolas, pon\u00edan especial atenci\u00f3n en mantener el equilibrio entre los elementos de la naturaleza y sus necesidades b\u00e1sicas humanas de alimentaci\u00f3n y supervivencia. De ah\u00ed que fuera de vital relevancia, realizar ofrendas dedicadas a las deidades que se encargaban de que su mundo permaneciera en balance. Ofrendar a los dioses de la muerte estaba relacionado con el ciclo agr\u00edcola. De tal manera que, la siembra, la cosecha, la recolecci\u00f3n y la temporada de secas; estaban asociadas al ciclo de la vida y la muerte.<\/p>\n\n\n\n<p>En este sentido, la muerte de una persona significaba un acto de reciprocidad a los dioses, a qui\u00e9nes se les entregaba su cuerpo y su energ\u00eda, retribuy\u00e9ndoles de esta manera todos los bienes recibidos en esta vida. En la cosmovisi\u00f3n (forma en que se interpreta la realidad, de acuerdo la cultura y creencias de un grupo social) de estas sociedades, el alma de las personas muertas regresaba al monte sagrado y en ese trayecto se iba purificando hasta convertirse en una esencia nueva que pertenecer\u00eda a otro ser humano. Ya fuera el Mictl\u00e1n para los nahuas o Xibalba para los mayas, las almas de las personas que hab\u00edan muerto por causas comunes, deb\u00edan de transitar por los nueve niveles del inframundo.<\/p>\n\n\n\n<p>En este trayecto estar\u00edan acompa\u00f1ados de un perro y cada uno de estos niveles supondr\u00edan una serie de obst\u00e1culos que deb\u00edan pasar, para poder llegar al final del camino. Materialmente hablando, en las excavaciones arqueol\u00f3gicas, se pueden encontrar los objetos (ollas, artefactos, obsidiana, piedras preciosas y en el caso de personas de la nobleza) que a manera de ofrenda eran enterrados junto con el cuerpo del difunto pues, acorde a las creencias de estos grupos, les servir\u00edan a las almas para cruzar el r\u00edo que les permitir\u00eda llegar al lugar en donde deb\u00edan habitar, por la manera en que hab\u00edan muerto.<\/p>\n\n\n\n<p>La idea de purificar el alma o la esencia es un rasgo en com\u00fan que compartieron tanto las culturas mesoamericanas como las europeas, en espec\u00edfico, los grupos de espa\u00f1oles que llegaron durante la conquista y, la celebraci\u00f3n del D\u00eda de los fieles difuntos, es un ejemplo de ello. Este d\u00eda estaba dedicado a las almas que se encontraban en el purgatorio (definido como un estado transitorio de purificaci\u00f3n y expiaci\u00f3n del alma despu\u00e9s de la muerte), del cual solo pod\u00edan salir a trav\u00e9s de las oraciones de los creyentes.<\/p>\n\n\n\n<p>En los altares se colocaban pan de trigo, veladoras, l\u00e1mparas de aceite, as\u00ed como sal y agua, para el trayecto. Actualmente esta creencia pervive en muchas personas, raz\u00f3n por la que, en ese d\u00eda, oran y piden perd\u00f3n por los fallecidos. Algunas otras solamente, pasan el rato junto a los altares preparados para sus familiares bajo la idea de que sus almas llegan y los visitan. As\u00ed como en la \u00e9poca prehisp\u00e1nica se realizaban ofrendas que conten\u00edan objetos personales del difunto, ahora podemos observar en cada una de las propuestas de altares familiares, comida y bebidas que degustaban en vida y que var\u00edan con base a los gustos y particularidades de cada lugar; incluso tambi\u00e9n pueden observarse productos alimenticios modernos, dulces, cigarros y bebidas embriagantes.<\/p>\n\n\n\n<p>De una manera u otra, la celebraci\u00f3n del d\u00eda de muertos que a\u00fan conserva la esencia de un origen basado en dos culturas distintas, es una tradici\u00f3n din\u00e1mica que va incorporando elementos actuales y de la vida cotidiana, sin perder de vista que forma parte de nuestra identidad y, es una tradici\u00f3n que a diferencia de muchas otras se sigue preservando, enriqueciendo y trasmitiendo a las nuevas generaciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mar\u00eda Luisa Martell ContrerasMtra. en Antropolog\u00eda SocioculturalCronista Municipal de C\u00f3rdoba Una de las celebraciones m\u00e1s importantes en nuestro pa\u00eds y que actualmente forma parte de nuestra identidad como mexicanos es, el D\u00eda de muertos. 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